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世界人体油画中的绝色美女(九)  

2017-03-20 09:27:05|  分类: 【名画书法】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        19世纪的欧洲油画出现了有明确艺术主张的流派,虽主要体现在艺术主题和内容上,但油画技法也相应各具面貌。如新古典主义注重油画中物象造型的严谨与坚实感。从19世纪末叶开始,西方油画发生了根本性变化。 传统油画比较狭窄的艺术功能和一体化的写实手法已经 达到自身体系的高度饱和,因而在哲学观念、艺术观念 的变革中趋于解体。油画不再以模仿自然、再现自然为 艺术创造原则,艺术家自由构造的油画艺术形象被视为 新的真实。

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1、
上图,画家:Gustave Dore <古斯塔夫·多雷>       作品名称:Andromeda <安德洛墨达>
    画中人物:Andromeda <安德洛墨达>是希腊神话中埃塞俄比亚公主,被珀尔修斯从海怪手中救出并娶为妻。
    在多雷的这幅画中,公主安德洛墨达被锁链绑在岩石上,紧靠山岩孤立无援。海怪血盆大口张着就在公主脚边,深褐色岩石背景坚硬如铁,绝望又无处可藏。
    公主的裸体被画家绘制得很美,长长地秀腿和丑陋的海怪对比强烈。公主的长发飞扬几乎全部遮住面部,万分紧急,凸显了此画的主题。

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2、
上图,画家:Pompeo Batoni <庞培奥·巴托尼>    作品名称:Diana and Cupid <戴安娜和丘比特>
    画中人物:Diana <黛安娜>是罗马神话中之处女的守护神。
    <丘比特>是罗马神话中的爱神,是维纳斯的儿子。长着一双翅膀,背着一把弓,箭鞘里插着一支金箭和一支铅箭,他的金箭射给谁,谁就会得到爱与幸福。
    巴托尼的这幅作品中,展现黛安娜拿走丘比特的弓箭,在争斗玩耍中。画中黛安娜娇艳无比,红色的裙子醒目靓丽。丘比特五彩翅膀和关注争执的狗也是亮点。

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3、
画家名称:Adolf Ulrik Wertmuller (阿道夫·乌尔里克·沃特穆勒)

    画家简介:无

作品名称:Danae and the Shower of Gold(达娜厄和黄金雨)

    画中人物:Danae <达娜厄>是一名公主,因其父王相信神谕,认为将来达娜厄的儿子会杀了自己,而把她关在密闭的铜屋里。

    此画取材于希腊神话,达娜厄的父亲阿古斯王听信了一位预言家的告诫,他将被自己的女儿达娜厄所生的儿子杀死。阿古斯王十分恐惧,便把女儿达娜厄囚禁在一座 高高的铜塔之中,不让女儿与世人接触。但是,神王宙斯爱上了达娜厄,宙斯化作一阵金雨,透过塔顶进入达娜厄的卧室,与她结为情侣。

    这幅画描绘的是宙斯化作金雨与达娜厄幽会的情景。她被描绘成一个成熟的女人,躺卧在床上,脸上表情懒懒的看不出惊喜。光线全部聚集在她身上,周围则是暗 部,白色床单更突出达娜厄的美丽。画家利用金雨反射的光泽,给画面增添了富贵雍福感。画中小天使惊讶欣喜的神色突出了宙斯降临的主题。

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4、
上图,画家名称:Adolphe Jourdan (阿道夫·朱丹)

    作品名称:作品名称: Les Secrets De L'Amour(爱的秘密)

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5、

上图,画家名称:Aladar Korosfoi Kriesch (艾力达·科罗思菲·克里施)

    作品名称:The Abduction of Deianeira by the Centaur Nessus(绑架德阿涅拉的半人马涅索斯)

    画中人物:Deianeira <得阿涅拉>希腊神话中赫拉克勒斯的妻子。Nessus <内萨斯>希腊神话中的人头马腿怪物。

    赫拉克勒斯带妻子得阿涅拉过河,过河途中,渡者内萨斯企图将他的妻子掠走。赫拉克勒斯怒火中烧,用毒箭一箭射死涅索斯。

    内萨斯临死前让得阿涅拉收藏他那中毒之血,声称日后可作为重新获得丈夫爱情之用。数年后,得阿涅拉以为丈夫另寻新欢,遂将马人那毒血涂在一件长袍上,送给丈夫,以期重获爱情,谁知赫拉克勒斯穿上长袍,竟被燃起的烈火折磨得痛苦难忍,最后投火自尽。

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6、

画家名称:Albert Aublet (艾伯特·奥伯利特)

    作品名称: Selene(塞勒涅)

    画中人物: <塞勒涅>是希腊神话中的月亮女神,形象为身穿长袍的美女,头饰月轮,两匹白色的天马拉着她的银车驶过夜空,为世界洒下清冷光辉。

    奥伯利特的这幅画中,月亮女神塞勒涅的身躯弯成一个月亮的形状,长发飘飘美轮美奂让人怦然心动。背景点点晚霞似火似烟,月亮之下群山碧水映射着月神的美丽,真是梦境中的画面。

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7、
画家名称:Alexandre Cabanel (亚历山大·卡巴内尔)
作品名称:Albayda(阿尔瓦伊达)
画中女子冷艳又充满诱惑,很难描述这幅画的感觉。

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8、
上图,画家名称:Alexandre Cabanel (亚历山大·卡巴内尔)
作品名称: Expulsion of Adam and Eve(驱逐亚当和夏娃)

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9、
上图,画家名称:Alexandre Cabanel (亚历山大·卡巴内尔)
    作品名称: The Birth of Venus(维纳斯的诞生)
    这是一幅著名的作品,作于1863年,这幅画总共绘制了两幅,第一幅现藏于奥赛博物馆。第二幅现藏于纽约大都会博物馆。
    这幅作品1863年在沙龙展出时,引起轰动,拿破仑三世立刻购买,作为私人收藏。美国艺术历史学家Robert Rosenblum评论说:“这幅作品徘徊在古代女神和现代梦幻之间”,“她的眼睛半睁半闭,神态似睡非睡,而一个半睡半醒的裸体女性对一个男性是最为可 怕的”。
    大文豪雨果也说过一句类似的名言:“一个裸体的女人,就是一个全副武装的女人”。

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10、

上图,画家名称:Alexandre Cabanel (亚历山大·卡巴内尔)
    作品名称: Nymph and Satyr(森林之神与水泽仙女)
    画中人物: Nymph <水泽仙女>是居住在山林、原野、泉水、大海等地的自然女神,源自于希腊神话中传说生物,有时也被翻译成精灵和仙女。Satyr <萨梯>是希腊神话中的森林之神,下身为山羊体,好色。

    卡巴内尔的这幅作品中,描述一个萨梯劫持了一位水泽仙女,正用蛮力强力制服。仙女一边挣扎一边回头向同伴求助。
    画中的仙女被画家渲染得美轮美奂,如雪莲一样洁白无暇。仙女的绝美和惊恐的眼神衬托出萨梯的野蛮和罪恶。

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11、


画家名称:Abraham Bloemaert (亚伯拉罕·布鲁马特)

作品名称:Venus and Adonis(维纳斯和阿多尼斯)
画中人物:Venus <</span>维纳斯>是古希腊神话中的爱情之神。
Adonis <</span>阿多尼斯>是古希腊神话中美少年,阿佛罗狄忒的情侣。

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12、画家名称:Adolphe Jourdan (阿道夫·朱丹)

作品名称:Innocence(天真无邪)

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13、画家名称:Allori Alessandro (亚历山德罗·阿罗里)
画家简介:无
作品名称;Susanna and The Elders(苏珊娜与士师长老)
    画中人物:Susanna <</font>苏珊娜>是宗教传说犹太人约亚金的妻子。Elders <</font>士师长老>希伯来原文是“审判官”的意思,在以色列进入迦南到第一位国王这一段时间里,产生一种职业叫“士师”,据说,士师为神所选派,有真神的灵赐予独特的能力,奉命作百姓的领袖。他们的工作不仅是裁判案件,最重要的是拯救以色列国民脱离外邦仇敌之手。
     背景:在巴比伦住着一家富有的犹太人,丈夫名叫约亚金,妻子名叫苏珊娜。她为人贤淑,秉性善良,丈夫非常爱她,她不仅生活优裕,且也忠于自己的丈夫。一次,她在家中花园的水池里沐浴,被两个士师长老偷看到,他们想上前非礼她,遭到苏珊娜严词拒绝。两名士师长老怕苏珊娜向丈夫揭发而败露自己的丑行,便决意先发制人,诬告苏珊娜不贞。两名士师长老企图利用自己的地位和权力判定苏珊娜死刑,但此事被<</span>先知但以理>获悉,苏珊娜的冤情得到申张,两个诬告人的士师长老被判以死刑。苏珊娜从此就成了贞女象征。

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14、
画家名称:Amaury Duval (阿莫里·杜瓦尔)

    作品名称:Baigneuse antique(古代沐浴者)

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15、
上图,画家名称:Anne Louis Girodet Trioson (安·路易·杰罗德特·特里奥松)

    画家简介:特里奥松是法国画家,1767年生于蒙达尼,1824年卒于巴黎。作为大卫的得意门生,他是跨世纪的新古典主义画家,大卫被放逐后他成为新古典 主义的领袖。 他也是大画家达维特的高足之一。特里奥松著名的画有《阿塔拉的葬礼》、《皮格马利翁和加拉蒂亚》等。

    作品名称: Danae(达娜厄)

    达娜厄是希腊神话中阿尔戈斯王阿克里西俄斯与欧律狄克的女儿。国王为避免自己的不幸,命人造了一座铜塔,将女儿达娜厄关进塔内,达娜厄内心痛苦极深。一天,天神宙斯经过,爱上了达娜厄,最终达娜厄为宙斯生下了希腊神话中的另一英雄珀尔修斯。

    画中达娜厄坐在床上,手持一面铜镜和丘比特用一件蓝色衣衫接收天神宙斯变幻的黄金颗粒。画中人物造型生动,刻划细致。达娜厄头戴孔雀羽毛红色头巾装扮着秀发,丘比特形象可爱,人物性格鲜明,整个画面充满着抒情的诗意。

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16、上图,画家名称:Anne Louis Girodet Trioson (安·路易·杰罗德特·特里奥松)
    作品名称: Pygmalion and Galatea(皮格马利翁和加拉泰亚)
    画中人物: Pygmalion <皮格马利翁>是希腊神话中的塞浦路斯国王,善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女 像,在夜以继日的工作中,皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,为她起名加拉泰亚, 并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”成为一个人只要对艺术对象有着执着的追求精 神,便会发生艺术感应的代名词。
      Galatea <加拉泰亚>是皮格马利翁雕刻象牙少女,后来成为了皮格马利翁的妻子。
     这幅画的背景资料:
     传说中,塞浦路斯国王皮格马利翁发现女子们过着无耻的生活,诧异她们生性中诸多缺陷。他感到厌恶,不娶妻室,长期独身寝居。可是同时他使绝技,用一块雪白 象牙刻了座雕像姿容盖世,绝非凡胎肉体的女子可比。他一下就爱上这尊面容宛然一位活生生的少女雕塑。此雕塑工艺之高,人已看不出工艺,皮格马利翁心里充满 了对这尊雕像的爱恋。
    一天, 赶上爱神维纳斯的节日,全塞浦路斯岛民都集会庆祝。一只只小母牛,角挂金彩,牵到神坛前,祭品雪白,神坛上香烟缭绕。皮格马利翁也在供祭,祷告:“天神! 你无所不能,请赐我以妻,就像我那尊象牙姑娘吧”。维纳斯知其心意,给予了这象牙雕像生命。婚礼上,维纳斯也光临他们的婚宴。

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17、上图,画家名称:Anne Louis Girodet Trioson (安·路易·杰罗德特·特里奥松)
    作品名称: Venus(维纳斯)
 
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18、上图,画家名称:Antonio Bellucci (安东尼奥·贝鲁奇)
    作品名称:Rinaldo and Armida(里纳尔多和阿尔米达)

    画中人物: Rinaldo <里纳尔多>是十字军的一员战将,在东征中屡建奇功。
      Armida <阿尔米达>伊斯兰教魔女,由于宗教仇恨,发誓要以自己的魔法和美色战胜十字军。
    传说中,阿尔米达引诱里纳尔多登上—座小岛,施魔法把他迷醉,想害死他。但她一见里纳尔多就堕入了情网,把对基督教的仇恨忘得一干二净,反而把“仇敌”带到了远处大洋的“幸福乐园”里,双双忘记了宗教战争。

    这时上帝遂托梦十字军统帅,命他派人找到里纳尔多,一面用钻石盾牌让里纳尔多照见自己和阿尔米达寻欢作乐的形象,一面又用战斗、胜利和名誉激励他,使里纳尔多羞愧猛醒,离开阿尔米达而重返战场。
    阿尔米达悲伤不已,发誓要用战斗洗刷自己的耻辱。最后十字军终于攻破耶路撒冷。阿尔米达见圣城失守,想拔剑自刎,里纳尔多赶到夺下了剑,发誓愿作她的终生 伴侣,两人终成眷属。在这个故事中,爱情显示了超越信仰的力量!因此,很多的艺术家都从这个故事中吸取灵感进行创作。

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19、
上图,画家名称:Artemesia Gentileschi (阿特米谢·简提列斯基)

    画家简介:阿特米谢出生于文艺复兴末期,是一位杰出的女画家。关于阿特米谢一系列的作品,有评论说:阿特米谢以她完全不同于传统男性的处理方法显示出她别 样的绘画能力和立场,她是对被迫“闭嘴”的一种反应,也是隐喻着对男人在创造性领域的特权的一种反抗。她是用女性的声音讲述了一个传统的神话主题,也是用 独特的艺术成就为女性在艺术圣典中争得了一席之地。

    作品名称: Susanna and The Elders(苏珊娜与士师长老)

    这幅作品和前面画家阿罗里的作品同名,内容一样,都是用苏珊娜的故事背景而创作的。这里重复贴出绘画作品的内容,以方便理解这幅画的含义。
    画中人物: Susanna <苏珊娜>是宗教传说犹太人约亚金的妻子。Elders <士师长老>希伯来原文是“审判官”的意思。类似国内老百姓的领导,拥有法官裁判案件的权利,是权高有财力容易腐败的利益集团的重要成员。
    这幅画的背景解说:在巴比伦住着一家富有的犹太人,丈夫名叫约亚金,妻子名叫苏珊娜。她为人贤淑,秉性善良,丈夫非常爱她,她不仅生活优裕,且也忠于自己 的丈夫。一次,她在家中花园的水池里沐浴,被两个士师长老偷看到,他们想上前非礼她,遭到苏珊娜严词拒绝。两名士师长老怕苏珊娜向丈夫揭发而败露自己的丑 行,便决意先发制人,诬告苏珊娜不贞。两名士师长老企图利用自己的地位和权力判定苏珊娜死刑,但此事被<先知但以理>获悉,苏珊娜的冤情得到 申张,两个诬告人的士师长老被判以死刑。苏珊娜从此就成了贞女象征。
    在阿特米谢的这幅作品中,红色宽大的披风象征着权利,邪恶的耳语象征着阴谋,连长老让苏珊娜禁声的手势也给人一种是见不得阳光的感觉。通过画家锋利的画 笔,把骚扰欺辱苏珊娜的两个长老的嘴脸剥离出来,展现在观者面前。这幅几百年前的绘画作品,倒是和网上某些被大家热评的案件有惊人地相似:欺辱,反抗,暴 力,不屈服。有些受害者宁愿拿起刀子或者跳楼来捍卫自己的清白……

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20、
上图,画家名称:Ary Scheffer (阿里·谢佛尔)

    画家简介:谢佛尔1831年绘制一幅描绘浮士德·玛格丽特的油画在沙龙展出时,获得了很大的成功。于是他着手以但丁的《神曲》为题材,创作了大量地作品。其中《弗朗切斯卡和保罗的影子向但丁和维吉尔显现》是他这一题材中最杰出的一幅作品。

    作品名称: The Souliot Women(苏利奥的女人们)
    苏利奥(Souliotes)是希腊的一个骁勇善战的族群,主要居住在(伊庇鲁斯)地区,他们与当地的土耳其奥斯曼帝国之间进行了长期的战争,1803年 失败以后,他们被几乎全部驱逐出希腊。后来,1821年的希腊独立斗争中,苏利奥人担任了极其重要的角色。苏利奥人说两种语言:希腊语和阿尔巴尼亚语。

    画中是苏利奥人逃亡的画面。一群苏利奥民众为躲避敌兵的追杀,向山顶爬去。主画面是一位母亲高举相握的双手,瞪视着上苍绝望地祷告着什么,幼子的小手紧紧 抓住这位母亲的衣衫一脸惊吓的表情无处躲藏……画面中有衣不遮体的姑娘,有伸手向空中乱抓的老妇,有抱头捂脸愤恨的男人,有失去孩子痛不欲生的妇女……山 脚下就是正在施暴的追兵、在砍杀着人群。这一系列人物形象的组合,构成了这幅极其惨烈悲壮让人过目不忘的绘画作品。

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21、上图,画家名称:Caesar Van Everdingen (凯撒·范·埃弗丁恩)
     作品名称: Bacchus and Ariadne(酒神与阿里阿德涅)

    画中人物: Bacchus <巴克斯>是罗马神话中的酒神,相当于希腊神话中的狄厄尼索斯。他不仅握有葡萄酒醉人的力量,还是以布施欢乐与慈爱的神。这里可能是由于语言 上的差异,画家在这幅作品上标注的是Bacchus <巴克斯>而不是Dionysos<狄厄尼索斯>。Ariadne <阿里阿德涅>是古希腊神话里克里特国王米诺斯的长女。

    这幅画中的阿里阿德涅被画家绘制得有些炫目,黑白分明的绘画手法和近似于灯光效果的渲染,被画家运用地出神入化。虽然是裸体作品,并没有给观者留下一丝一 毫色情的感觉。画中的小男孩一手提着酒壶一手握着一只硕大的酒杯,好像是在和阿里阿德涅斗酒。阿里阿德涅头上的花环与身后摆放的鲜花同色呼应,红色的靠枕 和衣物给画面增添了喜感,是一幅西方人体绘画中的精品。

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22、
上图,画家名称:Caesar Van Everdingen (凯撒·范·埃弗丁恩)
    作品名称: Jupiter and Callisto(朱庇特和卡丽丝托)

    画中人物: Jupiter <朱庇特>是罗马神话中的宙斯神。Callisto <卡丽丝托>是希腊神话中宙斯心爱的女神,被赫拉所憎恨并被她变为一只熊。

    在希腊的传说中,大熊本来是一位漂亮的公主卡丽丝托( Callisto ),连众神之王宙斯也喜欢她。卡丽丝托爱好打猎,有一天在树林中,宙斯化身成狩猎女神亚蒂美斯来迷惑她,结果她就怀孕,生下一个男孩叫阿卡斯( Arcas )。宙斯善妒的妻子赫拉( Hera )发现这件事,非常生气,便把卡丽丝托变成一只丑陋的母熊。卡丽丝托觉得很惭愧,便躲在森林中。转眼间阿卡斯长大成为一位猎人,一天在森林中打猎,遇到卡 丽丝托,卡丽丝托看到自己的儿子,便不顾一切的要去拥抱他,但阿卡斯以为熊要攻击他,便要放箭射杀她。就在千钧一发之际,宙斯及时把阿卡斯也变成一只小 熊,并把大、小熊都带到天上来。最后,赫拉还是发现了,便把大、小熊放在北极附近,使她们永远绕着北极转,不能落下来到海上去清洗自己。

    画中就是宙斯神和卡丽丝托,画的上方是两个小天使,其中一个小天使拿着一个面具,可能是暗喻宙斯神变成了狩猎女神亚蒂美斯。

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23、
上图,画家名称:Caesar Van Everdingen (凯撒·范·埃弗丁恩)
    作品名称: Muses and Pegasus(缪斯女神和珀加索斯)

    画中人物: Muses <缪斯女神>是希腊神话传说中的第六感女神,又名缪斯女神 缪斯女神实际上是天神宙斯的九个女儿。在希腊神话中,这九位掌管诗词、歌曲、舞蹈、历史等女神的称呼,一般也作为对诗人的雅称。Pegasus <珀加索斯>是希腊神话传说中生有双翼的神马,被其足蹄踩过的地方有泉水涌出。

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24、
上图,画家名称:Charles Edward Boutibonne (查尔斯·爱德华·布蒂博纳)
    作品名称:  Mermaids Frolicking in the Sea(美人鱼在海中)上图,画家名称:Charles Gleyre (夏尔·格莱尔)
    画家简介:格莱尔是法国19世纪古典主义画家。在法国19世纪画家中,有一类画家擅长运用古典主义表现手法描绘具有浪漫主义情趣的作品。这类画家很难归属 到哪一个流派,其实画家的艺术观念和画法并不是单纯的,有的是相互交织在一起的。格莱尔就是将古典主义画法和浪漫主义激情结合在一起从事创作的画家。

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   25、 作品名称: Le Coucher de Sapho(萨福的长沙发椅)
    画中人物:  Sapho <圣萨福>是古希腊最著名的女诗人,被柏拉图尊为人间“第十位缪斯”的女人。
    关于古希腊女诗人萨福,后世有无数画家、雕塑家为其绘影绘色,也有许多作家探佚其生平。根据后世的传说和演绎,古希腊女诗人萨福的形象越来越丰富多彩,感 动了整个西方世界: 一位美女,一位诗人,一位七弦琴演奏者,一位神秘主义者,一个男诗人的情人,一个有失检点的妇人,一个美貌的母亲生有美貌的女儿,一个失恋投海自杀的女诗 人……

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26、
上图,画家名称:Charles William Mitchell (查尔斯·威廉·米契尔)
    作品名称: Hypatia(希帕提娅)

    画中人物: Hypatia <希帕提娅>是希腊女数学家,天文学家和哲学家。也是博物馆的负责人,她被修道士野蛮地杀害了。

    公元415年3月的清晨,亚历山大城的希帕提亚,着一身平滑长袍,像往常一样迈出家门,径直走到停靠在门旁的双轮马车上。而在她的目的地—亚历山大博物馆 演讲大厅,一如既往早已坐满了她的“粉丝”。他们正仰首期待着偶像的到来,刚刚坐上马车的希帕提亚则正准备启程。忽然,从街道的各个角落里,涌出了很多 人,将马车团团围住。这些穿黑色衣服戴黑色头巾的人,据说是来自埃及沙漠地区的僧侣和士兵,他们一把将希帕提亚扯了下来。一番殴打之后,她被揪着头发拖进 了西赛隆教堂。后世的历史学家们描述,“愤怒的暴民们”告诉眼前的这个异教徒,如果还想活下去的话,她就必须亲吻十字架,加入修道院,成为基督徒。在被拒 绝之后,终身未嫁的希帕提亚,被诵经士彼特扒光了衣服。暴民们用锋利的牡蛎壳,一片片地刮下她身上的肉,然后把她在鲜血中颤抖的身体,砍成一段一段扔进了 熊熊燃烧的火中。这个被当时的诗人们称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子,就这样化为灰烬,死无葬身之地。1500年后,在芝加哥独立宗教学会上演讲时, 美国著名的无神论者莫斯利,以《希帕提亚的殉难》为题,向眼前的听众声情并茂地描述了她殉难的场景。他宣称,希帕提亚的殉难意味着“古典世界的消亡”。而 希帕提亚,作为历史上有记载的第一个女数学家,不仅是她所生存的那个“古典世界”的一个句号,也是最后一颗最耀眼的明珠。

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27、
上图,画家名称:Claude Marie Dubufe (克劳德·玛丽·迪比夫)

作品名称: Femme(娇柔的女人)

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28、上图,画家名称:Correggio Antonio Allegri (阿列格利·柯雷乔)

    画家简介:柯雷乔出生于北意大利帕多瓦附近的小村柯雷乔,因此人们称他为柯雷乔。从小受过地方画家的影响。17岁时看到过多西等人的作品,吸收了其中对人 体描绘的透视画法和威尼斯画派的色彩,尤其崇拜达芬奇,使他对明暗渐进法有深刻的研究和领悟。他的绘画综合了达芬奇、拉斐尔和威尼斯画派的特色,形成了自 己独特的风格。这种风格被后人称为“前巴洛克派。”柯雷乔早期的作品格调纯朴,富有人间抒情意味。他最突出的贡献在于想象力极其丰富,发展了能够制造空间 深度错觉的天顶壁画,构图奇特,色彩强烈,达到以假乱真的艺术效果,给人以目不暇接的繁丽感觉。柯雷乔晚年描绘了许多具有享乐主义倾向的妩媚女性的神话故 事形象,他善于在画面上创造一种轻松愉快的情调,敢于大胆描绘性感的裸女和场面。柯勒乔的作品具有优美而抒情的品格,所塑造的人物形象潇洒俊俏,造型富有 清新的生命感,丰润绚丽,形成自己独特画风。
 
作品名称:Venus with Mercury and Cupid(维纳斯与赫耳墨斯和丘比特)
    此画所描绘的是希腊神话中司教育的神赫耳墨斯,他戴有羽翼的帽子和脚穿一双来无影去无踪带羽翼的靴子,他和爱神维纳斯共同教育小丘比特。赫耳墨斯被描绘为 一位很有耐心、充满智慧与爱心的教师,他正安慰丘比特,向他讲解什么是爱。维纳斯立在一旁,三位神的组合,类似一个幸福家庭。画家以深重色自然环境作背 景,衬托出前景富有魅力的人体,使画面充满甜蜜的温馨和美的意韵。

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29、
上图,画家名称:Charles West Cope (查尔斯·西·可布)
      作品名称: Spirit of the Well(水井的吸魂幽灵)

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30、上图,画家名称:Edouard Bernard Debat Ponsan (爱德华·德巴·蓬桑)
    画家简介:爱德华·德巴·蓬桑 (1847-1913年) ,在19世纪始法国画坛出现迎合上层贵族的艺术趣味,热衷于描绘浴室中的裸体和东方异国风情,蓬桑就是这样的画家。其他有关画家蓬桑的信息在网上没有查到。

    作品名称: The Daughter of Jephthah(耶弗他的女儿)

    画中人物: Jephthah <耶弗他>是以色列士师。
    圣经中有个著名的<耶弗他>之女的故事,非常让人感慨。耶弗他是古代以色列人的一个首领,率领部下抗击亚扪人的进攻。决战前他许下诺言:如果凯旋,他将把遇见的第一个人献祭耶和华,耶弗他的部队果然大捷。
    耶弗他回到了自己的家,不料拿着鼓跳着舞首先出来迎接他的,竟然是他最疼爱的独生女儿。耶弗他撕裂衣服说:哀哉,我的女儿啊!你使我甚是愁苦,叫我作难 了。因为我已经向耶和华开口许愿,不能挽回。他女儿明白后回答说:父啊,你既向耶和华开口,就当照你口中所说的做吧,因耶和华已经在仇敌亚们人身上为你报 仇。又对父亲说:有一件事求你允准。容我去两个月,与同伴在山上好哀哭我终身为处女。耶弗他说:你去吧。就容她去两个月。她便和她同伴去了,在山上为她终 身为处女哀哭。
    两月已满,她回到父亲那里,父亲就照所许的愿把她献祭给了<耶和华>。女儿终身没有亲近男子。此后以色列中有个规矩,每年以色列的女子去为基列人<耶弗他>的女儿哀哭四天”。

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