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考辩“李联(又名李銮)”公和“李安政”公世系  

2017-11-15 08:56:24|  分类: 【史海钩沉】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         本文转载自lwly310《考辩“李联(又名李銮)”公和“李安政”公世系》

        考辩广东两大入粤始祖

       “李联(又名李銮)”公和“李安政”公世系
    近日有幸拜读宗长李卓峰所著《李氏族谱》(2006/9香港联合发行公司),发现其台山密冲李氏世系排列为:李安政(岭南始祖)-李良-李联(銮)-李禧(梧江)-李栋(珠玑巷南迁始祖)-李侚-李子达-李唐-李中步-李德昌-李清溪… …此书将李安政公列为了李联(銮)公的祖父,再联想到南雄珠玑巷“李氏大宗祠”里的《陇西堂李氏世系图》也有同样的标注,但均与本族云步世系之记载相左,不免使吾辈产生探源寻正之念。现经查阅1928年的《云步李氏宗谱》及2003年的《广东李氏安政公谱系》,经考,通过互相印证,初步梳理出了“李銮”公和“李安政”公为不同世系、更非祖孙关系的新证,现形成文字及资料若干,请各同宗以作鉴阅并指正:
1、两公年龁差异之不同:
“李銮”公生于1036年,卒于1103年,为五邑支系入粤始祖;
“李安政”公生于1090年,卒于1175年,为广州从化支系入粤始祖。
依《云步李氏宗谱》记载,“李銮”公比“李安政”公早出生54年。“李銮”公去世时,“李安政”公还是一个13岁的孩童。(甚至“李銮”公之孙“李栋”公还比“李安政”公大3岁呢,李栋,号任堂,生于1087年,卒于1167年。)
2、两公世系差异之不同:
两公同为“西平郡王”李晟后人,惟分支世系不同。
“李銮”公为李晟第十一子“李愬”之后,为李晟的十一世孙;
“李安政”公为李晟第十子“李宪”之后,为李晟的十五世孙。
*凭借上述两点,已经足可以说明“李安政”公不可能是“李銮”公的爷爷!为进一步说明此问题,更有以下佐证资料:
3、入粤时间及途径差异之不同:
(1)我《云步李氏宗谱》记载:“翔泰生銮,当宋徽宗崇宁初(1102年),元崖黎内扰,柱国伍公以王命镇抚粤边。銮以御史监其军自闽入广,别率舟师循鼍阳东下,而岭南瘴泾,海风不时,至将士多病死,师遂大溃,銮与三子桓泛楼船乘风南驶,师次海陵山(今广东新会海中山)时,飓风大作,舟人汹惧,乃自海陵进驻溽阳,卒以年老,又兵间积苦,间关万里,病益剧,遂卒于溽阳城(今台山广海卫)。桓伐巨木作棺椁,藁葬公于溽阳峨嶆峰下荷木迳。桓旋奔越南。銮既卒,长子禧、次子源仍居江西吉安。”
    据查:宋代朝廷加强海防,以卫护海上商船、对付日趋活跃的海寇和私盐商的活动。滨海地区的广海,北宋年代已成为海防要地。《简明广东史》记:“北宋置巡海水军,下辖若干营,……迄宋一代,东起潮州,西至琼雷,都立寨防海,其中以珠江口一带最为完备:扶胥都监(驻今黄埔)之下,有广惠州、广恩州、固戍角(今宝安境)、屯门、溽洲(今台山广海)、崖州、香山(今中山)诸寨或巡检,管兵2792人。而溽洲是海舶入广州的第一站,其寨兵负责护航,因此它同屯门一起构筑成一个宽阔的水上防御体系。
    另,宋朝朱彧所著《萍洲可谈》卷二记载:广州市舶司旧制,帅臣漕使领提举市舶事,祖宗时谓之市舶使。福建路泉州,两浙路明州,杭州,皆傍海,亦有市舶司禅。崇宁初,三路各置提举市舶官,三方唯广最盛,官吏或侵渔,则商人就易处,故三方亦叠盛衰.朝廷尝并泉州舶船令就广,商人或不便之。广州自小海至溽州七百里,溽州有望舶巡检司... ...
    据此推测,就是因为崇宁年之前已有溽阳城水寨的设置和存在,故“李銮”公舟师遇飓风时,方能从军事上选择安排避驻广海之举,绝非随意登陆,及后于1103年病卒葬于甫草。
(2)李安政公生平可查资料如下(注:安政,字仲义、号如冈,如冈者,便是安政公):
《宋两广大郡守臣易替考》
绍兴三十一年(1161年)《要录》卷194:“绍兴三十一年十一月丁亥,秘阁修撰、知静江府李如冈为敷文阁待制、知广州。
绍兴三十一年(1161年)《广东志》“李如冈,绍兴三十一年任”。
绍兴三十二年(1162年)《会要.职官》七一之六:“绍兴三十二年十一月十二日,诏敷文阁待制,知广州李如冈放罢”。
    以上资料表明,“銮”公是1102年自海路入粤,“安政”公则于1161年方被任命知广州府。二人入粤时间相距58年,朝代也由原来的北宋变成为南宋了。而他们的始迁地广海、广州更是相距超过300公里,立族繁衍也互不相干,由此,他们各自成为五邑、从化支系入粤始祖的事实也就更为清晰了。
4、李安政公谱系的文字反证:
   (1)安政公谱系“编修《广东李氏安政公谱系》凡例”一文中第四点,阐述:本谱所载西平王李晟后裔入粤,目前发现有三大支派,一是宪公十四世孙李安政,二是愬公七世孙李邵,三是李銮(是属宪系或愬系?尚在调查,有待考证)。
    此段文字反证提示说明:安政公后人尚且不能肯定或知晓“銮”公的世系来源,故何来认定“銮”公是“安政”公的后人呢?更何况这种提法根本无法成立。
   (2)安政公谱系内载其次子“良”公(二世)生卒年俱缺,故从安政公长子、三子的生年推算“良”公应为1134-1136年期间出生,正是南宋皇帝宋高宗1127-1162在位时。又记“良”公之次子“銮”公(三世)为:“宋徽宗间,元崖内扰,任御史监军,率舟自闽入广,兵溃公卒… …”,然则宋徽宗年间为北宋1100-1125年,“銮”公已出征广东,属于“良”公仍未出生之时,根本无可能成为“良”公之子。这说明“銮”公并非“良”公之后更非“安政”公之后人了。

5、两公后裔繁衍世数的引证:
   (1)安政公谱系内缺载“銮”公和子“梧江”及孙“栋”三人之生卒时间资料,世系只记录到“銮”公后4世(即良房7世),而其他房则为10-11世,难道是族谱编修时会单单有意缺载“銮”公后裔吗?这说明“銮”公绝非安政后人,安政方面本身就无办法知晓“銮”公资料和世系的再扩大,而“銮”公几代的资料能刊于安政公谱系,应是现今安政后人引用各地对“銮”公记载不全之旧族谱资料所成,或是个别不懂世系的銮公子孙自作主张,未加考证,妄认祖先所致。
   (2)“安政公”后裔世数至今约为28—29世,而《云步李氏宗谱》记至1928年的民国期间时已有25、26世不等,彼此都参差不齐地发展着,但始终都记载清晰详尽。云步发展到今概为27—33世之间了,这只是以侃为一世祖的记载,云步一世“侃”祖为“銮”公曾孙(第4代,栋公之子),而若以“銮”公为一世祖,则云步族世系的繁衍世数最高应为35—37世,实较安政世数29世为多。实际上,安政公的发展繁衍世数与栋公繁衍世数相近而逊色,更加说明“銮”公年长于“安政”公的事实了。
6、《云步李氏宗谱》清晰记载“銮”公的来源:
    《云步李氏宗谱》(1928年版)内载“陇西李氏谱系考”一文,用9页内容,清晰讲述李姓来源及至西平王李晟、凉国公李愬的功绩,再记载李愬后十一世之简介,进而概述“銮”公身世和新会各系开支来源。因此,安政公谱系对“銮”公是属宪系或愬系的疑虑就无需再费时考证了。
    综上所述,“李銮”公绝非“李安政”公后人,更不是“李宪”公后人,但同属西平后裔确是有据可查。现广东江门五邑李氏多为源出李晟—李愬—李裕—李宣—李仰常—李泽溥(徙居江西谷村)—李惠敏—李礼—李素—李翔泰—李銮(联,入粤始祖)的后裔,这一“愬”系世系已是清晰之至无须旁考,先祖之事迹也是字字确切无可质疑了。
    认祖归宗乃人之常情,“李銮”公世系迄今有数十万海内外子孙,若然错认祖先则贻笑大方矣。考辩先祖历史世系虽为劳心费时之事,而为免延误后人认祖亦是当代之责任,在此,本文意在“抛砖引玉”起辨证之先,望各方能共同研讨两公世系之真原,倘有不足之处,还望诸宗贤评正一二。

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